كتب المحامي انطوان القاصوف:

يَروي الكبير، في زَمنِ الكِبار، الشّيخ بهيج تقي الدّين، أنّه ذهبَ مرّةً الى الكويت للدِّفاع عن لُبنانيّ، أُحيلَ الى محكمةِ الجِنايات بتُهمةِ مُحاولة رَشوة ضابطٍ في الجيش .

قبلَ الجلسة ، زارَ أميرَ الكويت الشيخ عبدالله الصّباح، الذي سألَه عن سببِ زيارةِ الكويت، فأجابَه: إنّني قادمٌ للدّفاع عن لُبنانيّ، إلتزمَ بناءَ ثكنةٍ للجّيش ، وشاءَ أن يقومَ "بِبادرةٍ " نحو الضّابط المُشرف على حساباتِ الإلتزام ، فقدّم لهُ "هديّة " خمسُماية دينار، فما كانَ مِن الضّابط إلاّ أن وَضَع مٕحضراً ربطَ به المَبلغ ، مُوضحاً أنّ اللُّبناني حاولَ أن يَرشيه ...

سألَهُ الأمير : وما هو إعتقادُك انت ؟

أجابَه : إنّ في الأمرِ مُحاولةَ رَشوة !

قالَ الأميرُ : كيفَ يُطاوعُك ضميرُك على أن تقول لِلمحكمةِ بأنّها " هديّة " فيما أنتٕ مُقتَنع بأنّها " رَشوة " ؟؟!!

أجابَ الشّيخ بهيج : " إنّني، يا طويلَ العُمر ، أشتغِلُ بضميرِ مُوكّلي لا بِضٕميري ..."!!!!

 

وقياساً ، بأيّ ضميرٍ "يَشتغلُ" المَسؤولُ في بلادِنا ؟

هل "يشتغلُ" رئيسُ الجُمهوريّة ( بعدَ الفراغِ الذي باتَ تَقليداً ) بِضميرِ الوَطن أمْ بضميرِهِ ؟

هل "يشتغلُ" النائبُ المُنتخبُ بضميرِ النّاخبِ أمْ بضميرِهِ ؟

هل "يشتغلُ" الوزيرُ المُكلّفُ  بضميرِ المُواطن أمْ بضميرِهِ ؟ 

هل "يشتغلُ" القاضي بضميرِ العدالةِ أم بضميرِه ِ؟

بينَ ضميرِ الرّئيس وضميرِ الوَطن ، بينَ ضميرِ النّائبِ وضميرِ النّاخِب ، بين ضميرِ الوَزير وضميرِ المُواطن، بين ضميرِ القاضي وضميرِ العدالة ، يُقاس الضّميرُ النَّزيهُ والضّمير المُذنب ليقولَ الله للجميع :

 " الضّميرُ الحيّ وِسادةٌ ناعمة ..." !!

كانَ عِندنا قَادةّ كِبار، رِجالُ دَولة ، حيثُ يَذهبون ، كان التّاريخُ يَذهب .. ! فصارَ عندنا رجالُ سُلطَة، حيثُ يذهَبون، الجُغرافية تَذهب ...!

هؤلاء المُتسلّلون ، جاءوا الى السُّلطة مِن فَراغ ، و"اشتغَلوا" بضمائِرِهم، لا بضمائرِ الشّعب ... فماذا لمْ يٕفعلوا ؟؟!!

- تَخلوّا عن "قرار" الدّولة،  عنوانُ سيادتِها ، الى "مَصلحة" الدُّويلة ، عنوان تَسَلُّطِها !

- حَوّلوا النّقدَ الوَطني كأوراقِ الخَريف !

- سَطوا على الودائعِ مِن مَصارف النَّهب !

- أفلَسوا الدّولة ، فتحوّلت مِن العَيش الى الإعاشَة ، وانتقَلوا بالمُواطن مِن الجُّوع الى المَجاعة !

- حَطّموا كلّ الأرقامِ القِياسيّة في "سِباق" الفَساد والزّلع والبَلع !

- صاروا - هُم - الدّاء  ، وباتَ المَريضُ مِن دونِ دَواء ولا إسْتِشفاء ولا شِفاء !

- لأنّ العلمَ في ثَقافَتهم "نورن" مَنحوا الطُّلاب كلّ التّسهيلات في الإفادات والشّهادات !

- أغرَقوا البِلادَ لاجِئين ونازِحين وشُذاذَ آفاق !

- شرّعوا أبواب َوشبابيكَ الوطنِ لكلِّ رِيح !

- فجّروا مَرفأ العاصِمة فتَحوَّلت  " بيروت الى بيروتشيما "ومع ذلك يَعتبرون الجَريمة "حادثاً مُؤسفاً " ويُحاولون دَفن الحَقيقة في مَقبرةِ الجَريمة !

- إعتبَروا ضَحايا الجَرائمِ أمواتاً، والموتُ بِنَظَرِهِم حقّ وواجب !

- كُلّما ظَهرت الحَقيقة يَحجُبون الحَق مُتجاهِلين بأنّ نصفَ العدالةِ أصعب مِن الظُّلم !

- في "غابتهِم" تَبقى الجرائِمُ بِلا مُجرِمين ويَبقى الفَساد بِلا فٕاسدين !

- جَعلوا الأمنَ مُباحاً والقتلَ مُتاحاً والقضاءَ مُكبّلاً !

- خَضعوا أذلّاء ، نَفّذوا جُبناء، سَكَتوا خُبثاء وزَحَفوا ضُعَفاء أمامَ أولئك الذين انتحَلوا الّله إسماً، واضّطهدوا الناسَ ظُلماً ، وصادَروا القرارَ غَصباً ، وزعَموا  التّحريرَ تَكليفاً ، "تَكْتيكُهم "شَيء وكذلك كلامُهم ، و"إستراتيجيّتُهم" شيءّ آخَر وكذلكَ حقيقتُهم ..!

في عَهْدِهم وعِهدَتِهم ، أصبحَت السُّلطة التَّشريعية قاصِرة،  والتّنفيذيّة مُقصِّرَة ، والقَضائيّة مَكْفُوفَة ؟!

 معَ هذه "الأوُركسترا "، كُلّهُم عَزَفوا لحناً جَنائِزيّاً واحِداً " تَكريماً " لِمَوتِ المُواطِن وخَرابِ الوَطَن !

   في المَبدأ ، نحنُ تَغيّرْنا كثيراً ،  إمّا لأنّنا تَعَلَّمْنا كَثيراً وإمّا لأنّنا تأذّينا كثيراً ، فماذا نَنْتَظر ؟ وأينَ القائدُ المُنتظَر ؟

إنّ القائدَ المُنقذ،  هو "صوتُ ضَميرِ " الأمّة الحيّ والشّعبُ الحُر هو "سَوط التَمرّد" ، فعَلى الضّمير وعلى السّوط أن يُذَكِّرا دائماً المَسؤولين بأنّ " التّاج والحِذاء " كِلاهُما يُلبَس .. ولأنّ الأمرَ  باتَ يَتعلّقُ بالكَرامة ، فَعَلَينا أن نُسقِطَهُم مِن حَيث رَفَعْناهُم ..؟!

 

أيّها القائدُ المُنتَظر، أيّها الشّعبُ الحُّر ،

    إنّ الصمتَ وقتَ الظُّلمِ مَذَلّة وعُبوديّة، وَحدَهُ التّمرّد يُعيدُ لنا الحَياة، يُعيدُ لنا الحُريّة ولاحقاً تأتي الديمقراطيّة القادِرة على القَضاء على الظُّلم وتَحقيقِ العَدالة ، خَوفاً مِنْ أنْ يَصُحَّ فينا قَولُ الأديبِ الفَرنسي جان جاك روسو : " القُوّة صَنعَت العٕبيد الأوّلين ، والجُبْنُ أدامَهُم "؟!