قبل ظهر الأربعاء 28 حزيران 1978 بدأت تصل إلى بيروت أخبار من البقاع الشمالي تقول إن مجزرة وقعت هناك في القرى المسيحية الكاثوليكية: القاع وراس بعلبك وجديدة الفاكهة ارتكبتها القوات السورية بحق العشرات من الشبان المسالمين، ومع تقدم الساعات بدأت تتضح الصورة أكثر ليتبيّن أن رجال الوحدات الخاصة السورية ارتكبوا فجرًا مجزرة من أكبر المجازر التي ارتكبوها في لبنان، راح ضحيتها 26 شابًا.

 

ماذا جرى يومها في البلدات المسيحية الكاثوليكية في البقاع الشمالي؟

في تقرير سري وصل إلى الأجهزة الأمنية في بيروت نشرت بعض تفاصيله صحيفة "العمل" الكتائبية، يوضح ما حصل، فيشير إلى أنه حوالى الساعة 6 من مساء الثلثاء 27 حزيران، شوهدت عناصر الوحدات الخاصة السورية المتمركزة في القاع بقيادة ضابط برتبة رائد يدعى علي ديب، تقوم بنزع ثيابها العسكرية وارتداء ثياب مدنية، على مرأى كثيرين من الأهالي الذين فوجئوا بما يشاهدون، ويذكر التقرير أسماء بعض الأشخاص الذين شاهدوا ما يحصل.

يتابع التقرير: قرابة الساعة 1 من بعد منتصف ليل الثلثاء 27 – الأربعاء 28 حزيران، دخلت مجموعة من هذه القوات يقدر عددها بـ40 عنصرًا مزودين بأسلحة كلاشينكوف، يرافقهم 3 أشخاص ملثمين أحياء راس بعلبك، حيث اقتادت 6 شبان لا تزيد أعمارهم على 25 سنة معظمهم من الطلاب، وفي نفس الوقت دخلت مجموعة أخرى تقدر بـ30 عنصرًا جديدة الفاكهة واقتادت 5 شبان، كما داهمت قوة يقدر عددها بـ60 عنصرًا، القاع واعتقلت 15 شابًا من منازلهم وكان مع المجموعات السورية لوائح اسمية بالمطلوب القبض عليهم.

ورد في التقرير أن إحدى السيدات من قرية البزالية البعلبكية أخبرت أحد عناصر الشعبة الثانية في الجيش اللبناني أنها شاهدت فجر 28 حزيران سيارات عسكرية سورية تنقل أشخاصًا مدنيين شرقي البلدة وسمعت لاحقًا دوي إطلاق رصاص بغزارة ثم شاهدت السيارات تعود خالية من الأشخاص.

على أثر المعلومات التي أدلت بها السيدة، توجّه العنصر سرًّا إلى الموقع الذي أشارت إليه في محلة تُسمّى وادي الرعيان، فوجد جثث 26 شابًا مكبّلي اليدين من الخلف، مرمية على الأرض، وقد مزّق الرصاص أجسادها بكثافة. وعندما حاول تفتيش الجثث للتعرّف إلى أصحابها، تعرّض لإطلاق النار، فنجا بأعجوبة.

وأشار التقرير إلى أن ضباط قوى الأمن الداخلي حاولوا سؤال ضباط الوحدات الخاصة السورية المكلّفين بالأمن في منطقة بعلبك عن معلوماتهم، فنفوا علمهم بما حصل، ولاحقًا حاولوا تضييع التحقيق، وفي نهاية المطاف اتهموا بعض العصابات الشيعية من الهرمل بارتكاب المجزرة.

ويختم التقرير بذكر أسماء ورتب الضباط السوريين الذين قادوا المجموعات العسكرية داخل البلدات المذكورة، إضافة إلى أسماء العناصر اللبنانية الملثمة الذين رافقوا السوريين وانتماءاتهم السياسية.

أما الأب ميشال بركات خادم رعية الروم الكاثوليك في الفاكهة، فروى أخبار المجزرة في كتابه "شهادة حياة"، ومما جاء في روايته أنه حوالى الساعة 1 من فجر 28 حزيران دخل رجال مسلحون يرتدون الثياب المدنية في نفس الوقت إلى القرى المسيحية: القاع ورأس بعلبك والفاكهة، وعرّفوا عن أنفسهم أنهم من الأمن السوري بعث بهم قائد القطاع ليأتوه بعدد من الأشخاص كي يستجوبهم في بعض المسائل ثم يعودوا إلى بيوتهم، فكان هؤلاء الجنود يدخلون البيوت بلطف كبير ويسألون عن الشخص المطلوب أن يذهب معهم مؤكدين له ولأهله بهدوء أعصاب عجيب أنه سيعود الى بيته عن قريب، وهكذا أوقفوا 26 شابًا.

يتابع: مع الأسف الشديد انتظر أهلهم حتى ظهر 28 حزيران ولم يرجع أحد، وبدأ خبر مقتلهم الفظيع ينتشر، وعصر 28 حزيران استدعاني الرائد السوري علي ديب وكلّفني التوجه إلى البزالية لنقل 26 جثة وتسليمها إلى أهاليها، فذهبت إلى مكان ارتكاب المجزرة وذعرت عندما شاهدت الجثث مصفوفة بعضها إلى جانب بعض ووجوهها الى الأرض لأن رصاصًا غزيرًا اخترقها من قفا العنق. كان منظرًا فظيعًا لا يمكن لكائن بشري تحمله، ثم تمالكت نفسي وأخذت أجمع الجثامين بمساعدة من رافقني، فكوّمناها في شاحنتين بعضها فوق بعض ثم أخذناها كلًّا إلى قريتها، وهناك كان المشهد مؤثرًا جدًّا، كان الصراخ والعويل والدموع من كل صوب، ولم نتمكن من نقل الجثامين إلى الكنائس إلا بصعوبة كبيرة، وصباح 29 حزيران ومن دون أن نتمكن من اتمام تلاوة الصلوات الطقسية بسبب الجو الثقيل الضاغط قمنا بدفن ضحايانا، التي لم ندرك سبب التضحية بها، فخسرنا بذلك بعض أفراد النخبة المسيحية في قرانا البقاعية الشمالية منهم 9 مدّرسين، ويختم الأب بركات بأنه يستبعد أن يكون الهدف من المجزرة الانتقام لضحايا مجزرة إهدن، لافتًا إلى أن هدفها هو تهجير المسيحيين من البقاع الشمالي.

أثارت المجزرة حملة واسعة من السخط والاستنكار شملت معظم القيادات اللبنانية التي استنكرتها بشدة وطالبت بمعاقبة المسؤولين عنها، ولمحاولة إبعاد الشبهات عن المنفذين الحقيقيين، عمدت بعض الأبواق الحليفة لسوريا على تشييع أخبار أن منفذي المجزرة هم من الزغرتاويين ردًّا على مجزرة إهدن، لكن أحدًا لم يقتنع بهذه الروايات، ونقلت الصحف المحلية الصادرة الجمعة 30 حزيران تصريحًا للرئيس كميل شمعون أدلى به اثر انتهاء اجتماع "الجبهة اللبنانية"، اعتبر فيه أن اتهام المردة الزغرتاويين في مجزرة البقاع الشمالي "كاذب كاذب كاذب"، وهو يعرف الذين قاموا بهذا العمل البربري وسيكشفهم قريبًا.

أما دمشق ففي أول تعليق نقلته وكالة "سانا" منتصف ليل 30 حزيران، اتهم المعلّق السياسي عملاء جريمة إهدن بتنفيذ مجزرة البقاع الشمالي، معتبرًا الإشاعات التي تنشر حول ظروف الجريمة هي محاولة لتضييع التحقيق ونشر البلبلة بين الأهالي، وأعلن إدانة سوريا لهذه الجريمة البربرية التي لا يستفيد منها سوى أعداء لبنان لتفجير الوضع الأمني وإعادة طرح مخطط التقسيم وهو الأمر الذي لن تسمح به دمشق على الاطلاق.

هل من علاقة بين ما حصل في إهدن فجر 13 حزيران وفي البقاع الشمالي فجر 28 حزيران 1978؟

ورد في كتاب الصحافي ريشار لابييفير، الذي وثّق أحداث إهدن، نقلا عن أصحاب أحد مطاعم إهدن، أنه ليل 12 حزيران قبل المجزرة بساعات، دخل 3 أشخاص إلى المطعم في سيارة فولكسفاغن زرقاء لحضور مباراة في كأس العالم وأعلنوا أنهم من القاع.

على هذا الخبر يرد رئيس بلدية القاع بشير مطر وهو نجل أحد شهداء المجرزة بالقول: لنسلّم جدلا بصحة الرواية، وهي برأينا غير صحيحة، فهل يُعقل بمن أتى للمشاركة في تنفيذ عملية قتل طوني فرنجية أن يفصح عن هويته؟ وهل كانوا مرتاحين إلى هذا الحد ليطلبوا مشاهدة مباراة في كأس العالم؟ وإن كانوا شاركوا في تنفيذ ما جرى في إهدن، فلماذا يتم الانتقام من بلدة بكاملها؟ وما ذنب أبناء رأس بعلبك وجديدة الفاكهة؟

يتابع مطر: بعد البحث، تبيّن أن ليلة 12-13 حزيران 1978 لم تُقم أي مباراة، فقد انتهى الدور الأول في 11 حزيران، ثم كان يوما 12 و13 حزيران يومَي راحة قبل انطلاق الدور الثاني في 14 حزيران.